第146章 第一百四十五回林南一冥想观人心王阳明好静不厌动

一个从不反省自己的人，待人往往非常的苛刻。一个能够经常省察自己的人，待人就会相对宽厚。如果邻居跟你没有恩怨，当邻居办白事的时候，你也可以不开party。如果邻居跟你有仇，听说邻居出了意外，让你不开party庆祝，实在是太为难你了。我记得有一些地方要人在离开之前会有人放鞭炮庆祝，因为那个人就像是笼罩在大家头顶的一片乌云，当乌云散尽之后，大家都会有豁然开朗的感觉，难免心中欢喜、情难自制。所以当他打算指责那些正在庆祝的人时，想到了这些，他就放弃了这个想法。

        不要轻易去教训他人，也不要轻易就觉得人家就错了。就算人家真的错了，需不需要你去纠正，这也是一个问题。一个人的确应该有所担当，但你在决定做这些事情之前，应该好好考虑自己这么做到底是不是合适。如果根本就不合适，你也不能太勉强自己。当你在一些场合试图表现自己的时候，有人会对你进行排山倒海般的攻击，这攻击迅速地冲垮了你的心理防线。使得你在人前颜面尽失，其实你大可不必为此感到难过。如果自己的说辞真的站不住脚，也不必强行辩护。只需在私下里不断加强自己就行了，要想做到谦虚就必须清醒，如果不是遇到这样的事件，你可能觉得自己在学术方面高人一等、强人一头。另外也不要觉得跟人在某些场合争的面红耳赤是特别得体的一件事，如果你真的掌握了社会需要的东西，你是不会被埋没的。

        如果你最后还是被埋没了，你应该知道天意是不可测的。曾经活得特别体面的人，无论走到哪里都受人欢迎。可谁也想不到在人群中会埋伏一个凶手，趁着大家不注意，突然发起袭击。所以人应该时刻保持戒身恐惧的心态，因为你永远想不到哪一颗子弹从某个你预想不到的方向飞过来将你击毙。从这位社长入殓之后，遗体摆放在灵堂一段时间，在这期间邻居每天都在开party。之所以会这样，是因为这位社长生前与这些人发生过冲突。这里面的细节不方便透露太多，林南一一个人坐在角落，努力让自己的杂念一点点沉到底部。这个时候在他的眼前，仿佛出现了一面巨大的镜子。

        通过这面镜子，他开始回顾每一个人在这一事件当中的表现。通过大家的言行来推断大家的内心，很多人都在想这样一个问题，人的本性到底是什么？按照孟子的说法，人的辞让之心、羞恶之心、是非之心、恻隐之心是与生俱来的。不具备这四心当中的任何一项就不能称其为人。但是在现实生活中，这四心俱全的人并不多，并不一定是从根上就没有，而是在面对厉害选择时，他们选择了趋利避害，为了达到趋利避害的目的，他们完全可以放弃一些原则这四心对人的影响远不如趋利避害大。所以按照荀子的说法，趋利避害是人的本性。为了追逐利益，人们甘愿冒风险。

        所以在治理人心的时候，他们有这样一种想法。就是在善与恶之间挖一条一眼看不到底的鸿沟，这样你不光不敢作恶，连靠近俄都不敢。与法家的想法不同，儒家则认为人是可以通过教育而变好的。人心也会因为推行教化而变得淳朴，在第三遍读完了《传习录》之后，林南一有了这样一个想法，相比之下，《论语》的语言要更加的简洁，逻辑更清楚，寓意更深远。

        阳明之学的原理其实三言两语就能够说清楚，就好比有人用八个字总结佛法既诸恶莫作，众善奉行。凡是那种听起来玄乎其玄神乎其神的说法，没有不是骗人的。真正的道是非常简单的，阳明之学，真正的要义就是要从根本上去体察心之本体。天之道与人之道不同，比如从自然的角度，草是无所谓善，无所谓恶的。可对于具体的人来说情况就不同，如果你是生长在草原的牧民对草你就会有一种天然的亲近感，可如果你是生长在中原的农民，每年都在为长在田里的杂草而感到辛苦。心的本体就像是草一样，同样的人，同样的做法，不同的人，会给出完全不同的感觉。一个人在不是面对竞争，不是面对选择的时候，他给人的感觉往往是非常和善的。一旦出现了竞争，他就会不顾一切的去对付竞争对手。而真正的智者能够看透人心，既然知道了你的需求，他就可以利用这种需求去引导你。这就好比在一条狗的面前掉了一片肉，狗永远都在追逐那片肉，但这片肉似乎永远到不了它的嘴里。

        老子说自知者明，用冥想的方式进行对自我进行省察，发泄自己的不足，其实是特别好的一件事。林南一是这样说的，当你听到了仇人的死讯，你表现的非常开心，这是没有问题的。但如果你能够保持克制，按照礼仪来表达自己的情绪。这样的人无疑更了不起，对于王学门人来说，最根本的还是要掌握为善去恶的功夫。这话如果只是泛泛而谈是比较容易的，一旦拉到现实生活中来就非常困难了。假如你非常的贪财，那么财富对于你来说就像是挂在面前的一片肉，你每天都在追着它跑。

        假如你对男欢女爱充满了妄想，而你的口袋里碰巧有没有足够多的货币？这个时候你的面目就会显得非常的猥琐，你的内心就会显得非常的龌龊。行走在街上就像是一条暴躁的小狗，随时都有可能对各种物体发起攻击。阳明在教导文人的时候，发现大家越来越喜静厌动，为了这个问题他发明了致良知之学。只要你良知发现，你就会表现的很有担当。而一个有担当的人就能够做到动物亦定静亦定。林南一想象自己正面对着夕阳和流水，在天空的尽头有许多亭台楼阁，这个时候流水被冻住了，下回分解。


　　https://www.xxyanqing.net/book/65089741/54460923.html


　　天才一秒记住本站地址：www.xxyanqing.net　言情小说网手机版阅读网址：m2.xxyanqing.net